Die Verlust des Lebens von der Ausbreitung des Corona-Virus wurde auf einer riesigen Skala. Der US-Amerikaner nun gestorben COVID-19 als in der gesamten Vietnam-Krieg.

Trotz einiger ergreifende und leidenschaftliche reden von bestimmten Personen (vor allem in New York Gouverneur Andrew Cuomo), viel von der Diskurs konzentriert sich auf die wirtschaftlichen, politischen und policy division, anstatt in der Trauer um die Opfer.

Diese weitgehend sanguine Antwort könnte sein, aufgrund der Wahrnehmung, dass es vor allem ältere Menschen sterben, coronavirus, obwohl Experten warnen, jüngere Menschen können auch sterben. Zeugen die Erleichterung über neue Berichte, dass Kinder unter 10 noch nicht berücksichtigt, die für eine einzelne übertragung des virus. Der Tod von älteren Menschen wurden vergleichsweise diskontierten, nicht zuletzt deshalb, weil viele waren sozial isoliert, noch bevor die Pandemie.

Die Griechen des Altertums spiegelt sich auf den Tod des Jungen und die alten in einige sehr kreative mythischen Erzählungen. Griechischen Mythos reflektiert und erinnert uns an einige der weniger attraktiven Eigenschaften des menschlichen Lebens und der Gesellschaft, wie Krankheit, Alter, Tod und Krieg. In der antiken griechischen Welt dies machte es schwieriger zu setzen, Alter und Tod in einer Ecke und vergessen Sie es, denen wir neigen dazu, das zu tun.

Die Wahl, wenn

Achilles, der held von Homers „ILIAS“, hat tatsächlich eine Wahl, in dem timing von seinem Leben und Tod.

Er kann lange Leben, ohne heroische Ehre, zurück auf der farm, oder er kann ein kurzes Leben mit unvergänglichen Ruhm und Ruhm seinen Kampf in Troja. Die Tatsache, dass er wählt das letztere, unterscheidet ihn von normalen Menschen wie uns.

Achilles‘ Heldentum ist grundlegend verbunden mit seiner persönlichen Auswahl von einem frühen Tod. Aber es bedeutet auch, seine verzweifelte Mutter, die Göttin Thetis, haben zu trauern, ihn ewig nach zu sehen, ihn für so eine kurze Zeit im Leben. So ist der Schmerz für den Verlust eines Kindes im Krieg.

Ein Spiel von der master-athenische Dramatiker Euripides ist noch mehr Fokus auf junge und alte Tod. Das Spiel Alcestis produziert wurde in Athen in 438 v. Chr., so dass es die frühesten erhaltenen Euripidean spielen (etwa zehn Jahre vor der Pest in Athen).

In dem Spiel, der König von Thessalien—ein erschreckend self-interested person namens Admetus—hat vorher der Gott Apollo einen gefallen, und so Apollo hat Admetus einen gefallen im Gegenzug. Er arrangiert für ihn zu verlängern sein Leben und vermeiden Tod in der kurzen Frist, wenn er jemanden finden, seinen Platz zu nehmen und stirbt an seiner statt.

Admetus sofort bittet seinen Vater, oder Mutter, für ihn zu sterben, basiert auf der Annahme, dass Sie sind alt und wird vermutlich bald sterben sowieso. Aber der Vater, Pheres, und seine Frau, turn-down-Admetus, und so hat er zu herrschen, auf seine Frau, Alcestis, zu sterben für ihn, das Sie stimmt.

Die Geschichte des Spiels basiert auf dem Tag von Ihrem Tod und Abstieg in die Unterwelt, mit einige ziemlich komische Drehungen und Wendungen auf dem Weg. Tod (Griechisch Thanatos) ist ein Charakter im Spiel, und er freut sich sehr über eine junge Opfer, in Alcestis, anstatt einen alten zu. „Diejenigen, die jung sterben, Ertrag mir einen größeren Preis“, sagt er.

Das Licht des Tages

Es ist eine besonders gehässige Begegnung zwischen Admetus und seinem Vater auf dem Thema von jung und alt Tod:

Admetus:

Doch es wäre eine schöne Tat, für Sie zu sterben, für Ihren Sohn, und kurz war die Zeit für Sie, um zu Leben. Meine Frau und ich haben würde, lebte unser Leben, und ich sollte jetzt nicht hier sein, allein mit Klagen mein Elend.

Vater:

Ich habe in der Tat brachten Sie, und züchtete Sie bis zum Herrn dieses Landes, aber ich bin nicht gebunden, um zu sterben für Sie. Es ist nicht ein Gesetz, von unseren Vorfahren oder von Hellas, die Väter sterben sollte für Ihre Kinder! … , Die Sie lieben, schauen Sie auf das Licht des Tages—glauben Sie, Ihr Vater hasst es? Ich sage mir, dass wir eine lange Zeit U-Bahn und das Leben ist kurz, aber süß.